RAZÓN DEL CARDENAL DE MADRID.

El cardenal arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española dijo, refiriéndose a un monumento de mártires de la cristiandad en la basílica de San Bartolomé en la Isla Tiberina, en Roma, santuario de los nuevos mártires de los siglos XX y XXI:

– «Es la tarjeta de presentación de lo que tiene que ser esta humanidad, un mundo de hermanos».

Esta frase del arzobispo Osoro me impresionó, no sé explicarme bien por qué. Quizás por su clara sencillez, por su sentido común. No creo que haya mucha gente que pueda quitarle razón.

Nada más contrario a un mundo de hermanos que lo que estamos viviendo hoy en día.

EL DINERO ES EL CRITERIO Y NO LA VIDA Y LA DIGNIDAD DE LOS PUEBLOS. Enrique Dussel.

No por dicho deja de ser la descripción realista del mundo neoliberal.

CUANDO LA VELOCIDAD SE CONVIERTE EN CUALIDAD.

Una modalidad moderna de la relación entre la cantidad y la cualidad.

Un ordenador cuántico produce en 200.000 segundos lo que un súper ordenador de la generación anterior, lo hace en 10.000 años.

Sin tener mayor idea de lo que esto significa en la práctica, me parece que se puede plantear la hipótesis de que esta diferencia de velocidad produce una diferencia de calidad.

¿Cuál será esta cualidad?, no lo sé, pero presumo que existe.

Supongo que por eso es que hay grandes potencias que están al borde de la guerra por adelantarse al competidor tecnológico.

Sería como andar en bicicleta o caminando.

Las máquinas mismas serán más rápidas, podrán incluso albergar funciones de auto modificación.

COLOMBIA ILUMINADA. TIEMPO DE REDENCIÓN.

Taller de arte.

Psicoanálisis comunitario.

                                              La Escucha Activa.

                                              Siempre hay algunas palabras que están

                                              a la espera de que alguien las escuche.

“Que una historia sea sagrada significa que es eco de un nivel sagrado de la existencia – dice Claudio Naranjo, pero agrega – que no hay que exagerar con eso. Que Israel, por ejemplo, sea considerado por los judíos como pueblo elegido; pudo serlo en su tiempo, pero institucionalizarlo es chauvinismo. Israel, como Egipto, como Babilonia en su momento, como Grecia, como los hindúes, los japoneses o los chinos. Cada pueblo tiene siglos de iluminación en que sobresale sobre el panorama del mundo, como en una noche planetaria en que surgen luces como faros. Diría la gente: Estos se están comunicando con Dios, o aquellos se están comunicando con Dios, etc. Ahora toca a los chinos, ahora a los hindúes, etc.”

Claudio Naranjo señala, en sus términos holísticos, lo que en la teoría psicoanalítica es función de la palabra, ser portadora del ser, del sujeto.

El humano es hablado por el lenguaje. Y es, a partir de las víctimas, de los que han sufrido, que se dan las posibilidades de una nueva lectura y subsecuente posibilidad de transformación. Las víctimas son las que saben cómo son las cosas.

Colombia, con sus millones de víctimas, tiene materia prima para construir una nueva iluminación cultural.

Si es el sufrimiento lo que enseña cómo funcionan las cosas en las sociedades, tenemos lo suficiente para una nueva lucidez. Que en este tiempo oscuro puede brillar con un matiz de verdad. Como una recuperación de la ética.

¿Una ética, Colombia, el país de la cocaína? Escucho decir a mis amigos colombianos descreídos con razón.

La lógica a veces se mueve por paradojas. Bien podría ser el caldo de cultivo paradojal que nos ofrece un momento de la historia.

Por este saber, consciente e inconsciente, los líderes de víctimas, víctimas ellas mismas, se atreven a afrontar el riesgo de ser asesinados para ayudar a su gente.

Puede ser que algunas de estas personas quieran asumir, en su militancia, este peligro; pero es seguro que, por otra parte, no puedan evitarlo.

Hay que tener en cuenta que los seres humanos somos producidos por el lenguaje. En esta función consiste lo sagrado de la palabra, porque a ella le debemos la existencia.

Si nos da miedo la santidad, la iluminación, podemos transformarnos, personalmente, en otra cosa.

La asunción, tan loca, del sacrificio personal y familiar, es impulsada por esta sacralidad.

Es el deber ser de Espinoza: debes ser lo que eres, o el dicho de nuestro gran José de San Martín latinoamericano: serás lo que debas ser o si no, no serás nada. Este último más militar, pero ambos iguales en el deber.

Es posible, también hay que tenerlo en cuenta, cambiar el pasado psíquico, por la vía de la re significación. Sin palabra no existo, eso es lo esencial. Qué cosa haga con mi existencia, sin ser una cuestión trivial, es secundario. Con esto tiene que ver la noción de perdón: Si soy una posesión de la palabra, soy su prisionero; aunque soy consciente que esto puede ser debatible, se le puede atribuir una dimensión de coartada.

Nuestra Colombia taller de arte.

 Las palabras de las víctimas, apoyadas en un proyecto nacional de generación de productos artísticos, nuestra Colombia taller de arte; y el instrumento del Psicoanálisis Comunitario, que agrega un lugar para el crecimiento del alma a las herramientas del apoyo psicosocial, pueden generar un camino del país hacia un ejemplo mundial de pasaje de una cultura de odio a una cultura de amor; sobre el fondo internacional de un mundo enloquecido por la destrucción.

Psicoanálisis comunitario. Escucha activa.

La enseñanza en talleres de Escucha activa, donde el inconsciente pugna por dar lugar a su palabra, ayuda al crecimiento, hacia la creatividad de sí mismo.

Construir una factoría nacional de productos del pasaje del tiempo de la guerra a la paz, visualizados y construidos como obras de arte.

Al mismo tiempo no tengo por qué dejar de señalar el potencial valor económico que pueden desarrollar estos productos Colombia Taller de Arte.

Asimismo, no sólo económico, sino de imagen mundial, en un tiempo en que no son muchos los que pueden mostrar algo que produzca respeto, con honrosas excepciones.

UN DISCURSO DE ODIO NOS GOBERNARÁ A TODOS.

El odio es el arma más poderosa que existe en la guerra. Recuerdo al general Patton entrenando a las tropas derrotadas en Italia: despedazadas, desmoralizadas y sobre todo, rebeldes. Patton se hizo odiar mediante la aplicación de una disciplina férrea con castigos ejemplares para los desobedientes. Cuando sus oficiales le decían que lo iban a matar, él contestaba que el odio que le tenían se iba a volcar sobre el enemigo cuando llegara el momento de pelear. Tuvo razón y la liberación de Europa fue fulgurante.

Este ejemplo nos permitirá reflexionar sobre la naturaleza del odio, para entender cómo funciona esta arma de dominación.

Los soldados perdidos y desquiciados, al odiarlo, tienen a alguien al que dar un lugar principal en su vida y al mismo tiempo, encontrar un lugar para la suya propia. Los soldados, que venían de la muerte y la locura, nihilistas, por lo tanto, a los que todo les daba igual, tenían de nuevo a alguien con quien vincularse. Si bien en este sentido el odio le da la vida al extraviado, también lo somete a ser alguien, a ordenarse con base en una figura que los domina, de la que pueden depender.

Si, como dicen algunos, el odio nos gobernará a todos en este mundo caótico de comienzos del siglo XXI, todos estaremos sometidos a una máxima autoridad y habremos perdido nuestra subjetividad. Creeremos en lo que dice el odio que nos dirige.

El odio como el amor son pasiones ciegas, eligen lo que después nuestra razón se miente a sí misma creyendo que lo ha elegido. El odio, basado en el sentimiento de la omnipotencia, se lleva todo por delante; el amor, por el contrario, basado en el sentimiento de la humildad, lo llena todo de esperanza.

MAX KEISSER. DE “KEISSER REPORT”

“ESTE INCREÍBLE TRASPASE DE RIQUEZA DEL 99 % DE LA POBLACIÓN AL 1 % DE LA CLASE CLEPTÓCRATA, ESTA NUEVA ESPECIE DE PSICÓPATAS HEGEMÓNICOS INSTALADOS EN LA CÚSPIDE DE LA PIRÁMIDE”.*

“COSQUILLA.”

  

Emmanuel Lévinas.

Sobreviviente de las masacres de Hitler, reflexiona sobre el significado del otro en la sociedad civilizada.

 Por Elina Malamud.* Escritora y periodista. (“CUMPLEAÑOS” (En referencia a la fecha de cumpleaños de Hitler). Página 12. Abril. 2018).

“De entre esos sobrevivientes, el filósofo judío lituano y también francés Emmanuel Lévinas se preguntó qué significaba el otro para cada sujeto civilizado. Y dijo que el otro era un Tú lleno de infinito que me determina, que ordena al Yo de tal manera que nunca podría ser el que convierta al Tú en objeto a ser dominado o despreciado o vilipendiado o eliminado, si es que una lega como yo puede ponerse a explicar un tal nivel de abstracción de la otredad.

Escuchar a Lévinas desdice al mundo de un poquito de Heidegger, del poder al servicio del Estado dictatorial, de la inutilidad de las instituciones parlamentarias, de la estigmatización necesaria de un enemigo como forma de estrechar los lazos de una sociedad entre sí y, a la vez, con su dirigente máximo, tal como lo había planteado Carl Schmitt, el politólogo de Hitler, para quien la política era sinónimo de guerra.”

Y concluye Elina sobre la manipulación de la sociedad de derecho, haciendo alusión a un manejo de imagen de los gobernantes, que personalmente me ha llamado del mismo modo mucho la atención:

“…. claro que siempre con una sonrisa evangélica que remplaza, astutamente, las voces estentóreas del cuartel; más aún, se apodera de los medios de comunicación para hacer de la mentira posverdad al estilo de Göbbels y permite que su sociólogo asesor estrella se atreva a decir, con el mayor desparpajo y sin que sus razones nos maravillen, que Hitler era un tipo espectacular. No vuelvo atrás en el tiempo ni recupero amenazas. Solo en este momento de recordar siento una cosquilla que me recorre las avenidas de la Historia.”

ALBERT JACQUARD*. Contra la competición como forma de vida.

*Genetista y escritor francés.

“Hay que acabar con el decir ´tienes que ser el mejor´.

Porque equivale a una ideología que dice:

tienes que ser un asesino, una asesina.

Tenemos que formarnos como seres humanos diciendo:

“Te estás formando a partir de la mirada de los otros, vas a construirte gracias a los demás.”

Jacquard dice que es una “conducta suicida” porque se acaba con la naturaleza misma del ser humano, de formarse bajo la mirada de los otros.

Cuando Borges, en un prólogo, le dice al lector que es un azar quien es el lector y quién el escritor, nos enseña que es la compenetración, el entrecruzamiento de discursos el que nos hace humanos. Destaca que el ser es un lugar con los otros.

TRES PASOS EN LA SOCIOLOGÍA DEL SOCIÓPATA.

1) Hacen la trampa y se indignan, dando a entender que ellos son las víctimas.

2) Hacen de su indignación un show.

3) El público se lo cree.

Con lo cual se cierra el circuito del engaño, llevando a una inversión de la verdad.

 

 

 

ESTAFADORES PROFESIONALES.

Los gobiernos mundiales están gobernados por culebreros de plaza de pueblo.

Esta expresión me suena adecuada para entender a los técnicos bancarios que han construido papeles equivalentes a envases rellenos de aire, para venderlos como si estuviesen llenos de piedras preciosas.

En la primera década del siglo se los llamó ´hipotecas basura´, como recordará el lector.

Aguantó mientras aguantó, hasta que al final se cayó el mundo como un castillo de naipes en la tormenta.

Lo más escabroso es que cuando se descubrió el juego no les pasó nada porque estaban asociados con los gobiernos, fiscales, jueces, legisladores y la red financiera.

¿Qué mejor nombre merecen? Quizás genocidas, porque estos chistecitos han desestabilizado economías, familias y vidas produciendo trastornos mentales y muertes.

La moda de la sociedad del momento es que los gobiernos están gobernados por culebreros de plaza de pueblo.

Como la gente que regresa del trabajo está cansada antes de llegar a su casa, en la plaza pública se encuentran con un palabrero al que le es imposible mantener la boca  cerrada, por lo cual lo que dice se vuelve un disparate cada vez más grande.

– ¿Sabe Usted disparatar, decir sin parar cosas sin sentido?

– Sí.

– Está contratado.

El secreto de la técnica del culebrero es que por no parar nunca de hablar, llena de imágenes la cabeza de la gente que no entiende lo que se le está diciendo y se deja embaucar.

Se quedan con alguna de las frases y terminan comprando el artículo.

En las universidades de los culebreros aprenden que lo importante es que el cliente se quede con alguna frase.

El nunca suficientemente condenado Goebbels, ministro de propaganda de Hitler, tenía este conocimiento.

El inconsciente mismo está sostenido por la repetición de las palabras que lo habitan. Por eso es tan sensible a la misma. Repita y convencerá.

Dijo su conocida frase: “Una mentira repetida mil veces se vuelve verdad”.

La necesidad de la ´post verdad´ en este tiempo es que ayuda a sostener esta distorsión subjetiva.

Si convertimos cualquier cosa en verdad por el hecho de que hace mucho ruido entre nuestras orejas, es necesario que la idea de verdad cambie para que el sujeto no sienta que le están vendiendo gato por liebre: ahí es impagable la utilidad de la post verdad. Si cualquier cosa puede ser verdad, la verdad es lo que hace más ruido.