DISPENSABLES

DESCARTABLES.

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En el modelo del neoliberalismo hay cosas indispensables y otras que no lo son sino que son, por  el contrario, ´dispensables´.

Me ha impresionado el adjetivo ´dispensable´ y me he quedado dándole vueltas.

Dispensable significa descartable. Aquella persona o cosa que, cuando desparece, no se pierde nada.

El abandono de cierto humanismo en el modelo económico empieza con las bombillas, que antes duraban años y ahora sólo meses.

Antes en todo bien de uso se procuraba su calidad.

Con las bombillas empieza la era de la ´obsolescencia programada´. Se prescinde de la humanidad cargando el costo sobre las personas.

Se invierte el valor esencial de la economía útil para el hombre, al del hombre útil para la economía.

Sin embargo ¿Qué hay de mayor importancia para el ser humano que el propio ser humano? No podemos estar de acuerdo con esta concepción.

Queda atrás el modelo de combinar utilidad con ganancia, siendo reemplazado por ganancia a cualquier costo.

Los que no caben en el nuevo modelo económico, son dispensables.

– ¡Pero son humanos! Puede decir alguien.

– Casi humanos, dispensables, podríamos contestar.

 

 

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ARTE COMO ELECTOR. ESTANISLAO ZULETA.

La teoría del significante de Lacan.

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El arte como esencia del pensamiento, ´el arte como principio de realidad´, nos hace pensar en la teoría del significante de Lacan.

Como el pintor, que con cada color que mezcla en su paleta, produce el que imprimirá en el cuadro, el significado del mundo, también se remodela con cada   símbolo o significante proveniente de las vivencias del sujeto, donde sus pasos en la realidad, producen una entrada y una salida en la cadena de significantes que componen el inconsciente.

Se visualiza mejor desde la idea que el sujeto es una función del lenguaje, siendo este lenguaje el universo donde el sujeto vive. Vivimos en la casa del lenguaje, la que Lacan llama ´dicho-mansión´.

No hay nada por lo tanto, en el sujeto, por fuera del lenguaje. Si pensamos así, se nos aclara y al mismo tiempo se invierte la visión del ser humano. No es otra cosa que el concepto de inconsciente de Freud.

Hay un universo de la necesidad y otro del símbolo.

Presionados por el primero, a favor o en contra, vivimos absolutamente dentro de los símbolos.

En esta dimensión, es arte lo que se produce en la elección de cada color que incorporamos en la paleta, en la elección de cada significante que entra en la cadena, que produce el sentido de la realidad.

En el problema de esta elección del color o del significante inconsciente, está el

arte. En el arte de elegir, el arte resulta ser un elector.

Según el color o el símbolo que se incorpora, se construye el destino de la vida, la forma del pensamiento.

Según dijimos que no hay nada por fuera del lenguaje, el arte mismo es una función del lenguaje.

Es el arte asimismo, en un sentido radical, la formación misma del sujeto, la formación del destino mental del ser humano, que elegimos, sabiendo y sin saber, sometidos al inconsciente.

Como el navegante, que conoce los factores que afectan la navegación de su barco, pero no sabe cómo se le presentarán cada vez; que con sus maniobras produce su viaje por el mar, el sujeto navega por su vida, produciendo el camino interior. Sabiendo, sin saber nunca del todo, adquiere el conocimiento de vivir.

IMPORTANCIA DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN: FACILITAR EL PENSAMIENTO.

 

LIBERTAD DE EXPRESION

LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN tiene la importancia de hacer llegar todas las opiniones a los ciudadanos, con lo cual se les abre su espacio de pensamiento.

Si se lateraliza la información emitiendo una sola visión de las cosas, el ciudadano es adoctrinado y deja de pensar.

Se convierte en pusilánime: Lleno de opiniones y vacío de criterios.

 

QUE DIOS NOS COJA CONFESADOS.

EL COMISARIO EUROPEO, EL COMISARIO TURCO.

TAL PARA CUAL.

Lo ocurrido tras el fracasado golpe de Estado despierta dudas “muy graves” que van al corazón del Estado de derecho, afirmó el comisario europeo.

El comisario europeo junto con EEUU destrozan países y matan a millones de personas como si se tratara de moscas.

Muchos sobrevivientes se echan a los caminos para refugiarse en la  Europa de los derechos, apostando a que ellos los ayudarán.

Pero  no los ayudan sino que los encierran, los maltratan y los violan. Y los turcos los recogen a cambio de un pago para evitar que Europa los reciba, como corresponde a quienes han generado la guerra.

El comisario europeo se queja que el gobierno turco es ilegal con los que quisieron tumbarlo con apoyo de la Otan.

Dice que con esa falta de democracia no puede entrar en la democrática Europa.

 

 

 

MAX KEISSER. (Keisser Report)

56f6d504c3618845478b45db“El Armagedón financiero que se nos avecina por el exceso de deuda”.

“Goldman Sachs, igual que los bancos centrales, hace estafas financieras multimillonarias, pero con países enteros.

 

 

ECONOMÍA BURBUJA.

CONCENTRACIÓN  DE LA RIQUEZA 100 a 1.

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En el presente las dos ordenadas del desequilibrio están relacionadas por vasos comunicantes.

Para sostener las burbujas sin que revienten les inyectan capital mediante la  impresión de papel moneda para que se hagan más grandes y aguanten.

Con eso se van manteniendo al mismo tiempo que se acercan más al estallido.

Como dijo en 2008 el presidente del City Bank, ´lo importante es seguir bailando; algunos bancos quebrarán y los otros seguirán bailando´.

La macro crisis que se avecina parece inevitable, ya que no hay forma de desmontar la pirámide.

O si la hay, los gánsteres políticos y financieros no la están pensando.

 

 

KEN LOACH. CINEASTA BRITÁNICO.

 

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El cineasta británico Ken Loach, de 80 años, durante la presentación comercial en Francia de su último filme, el premiado “I, Daniel Blake”, denunció que la derecha europea trata a los pobres como si fuesen culpables de serlo

“Hay una tendencia de la derecha, por toda Europa, de tratar a las personas pobres como si fuesen culpables de serlo”, manifestó el realizador en una entrevista difundida hoy por la radio “France Inter”.