Archive | agosto 2013

LA AMISTAD, ESO “QUE NOS ALIVIA DE NOSOTROS MISMOS”

(Sergio Zabalza. Psicoanalista.)

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Me gustó esa frase de Zabalza, publicada en su artículo de Página 12 del 18.07.2013. La otredad del ser humano está ahí reflejada. Somos por el otro y en el otro permanentemente, pero en la estructura social que nos hemos dado somos en el yo, y con el otro tenemos una relación de competencia en términos de exclusión, una suerte de: O tú o yo.

Que seamos en el otro hace sentir mal al propio narcisismo, lo cuestiona como único sentimiento. La frase de Zabalza nos muestra un pensamiento dialéctico,  basado en la paradoja de nuestro yo en el otro. Narcisismo sí, y también amor.

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ZULETA. ¿EN QUÉ SENTIDO IGUALDAD?

*En la conferencia de Estanislao Zuleta: Ya que se han embarcado ustedes en este asunto de defender la paz… Dictada para los militantes del M19 cuando se proponían incorporarse a la vida civil del Estado.

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“Aprender pues, que la pluralidad es un enriquecimiento y que el diálogo racional es la manera efectiva y real de tratar a los hombres como iguales, que es allí donde nosotros aprendemos la noción de igualdad, igualdad en el sentido preciso, no semejanza, no uniformidad, igualdad en el sentido de que las diferencias que existen y es magnífico que existan, no se conviertan en pretextos de dominación, igualdad solo en ese sentido, en cualquier otro sentido es diferencia de ideales, de deseos, de pensamientos, de gustos, de costumbres, solo en ese sentido de la diferencia se habla de igualdad.

Ese procedimiento de dialogar con argumentos es una escuela de igualdad humana. Es decir, yo estoy aceptándole eso, porque usted de pronto me puede pegar o disparar, eso no es aceptarle. De la otra manera, Yo he comprendido que su argumento es correcto, eso es otra cosa, eso es entre iguales, eso es un diálogo entre iguales, en ese sentido.”

No se trata de gustos, tendencias o intereses, la igualdad entre los hombres en el sentido que las diferencias no sean pretextos para el sometimiento, la dominación de los diferentes. La diferencia como una forma de enriquecer el diálogo con los semejantes. Semejantes en el diálogo racional. Si respeto el pensamiento del otro, respeto al otro.